月份: 2008 年 9 月

網路上有很多人在討論這次四川地震台灣應不應該去救災的問題。 有人覺得中國是個對台灣不友善的國家，所以沒有必要去幫助他們（EX.1.人道？ 2. 原來這樣就叫人道啊？）。有人覺得發生了這麼大的災害，大家應該把政治放一邊，發揮以德報怨的精神去救助（EX.台灣人，做個以德報怨的文明人吧！）。有人覺得給予中國的援助不應該以金錢為主，而應該以救援技術為主（EX.講到地震，台灣可以貢獻更多！）。

很明顯，說不要去幫忙的一定會被罵得很慘，像是不人道啊等等等…

說說我自己的想法。
該不該去幫忙？我認為，應該要去幫忙。當年921，中國也有援助台灣。我厭惡中國政權，也厭惡當年他們要幫台灣的時候還不忘藉此機會矮化台灣為他們的一省。但是中國人民有沒有錯？答案是沒有。錯的是在上位那些意識形態凌駕於一切的該死政治人物。
有沒有看到這次地震災害的照片？

那些無法再拿起書本唸書的孩子們，難道你會說他們死了活該嘛？難道你要說「沒辦法誰叫你們是中國人」嘛？

但是，我不是不能理解一些對中國深絕厭惡的人在此時此刻的心情，以「人道？」這篇文章，我想他要表達的主要重點在於：「他們對我們百般打壓，台灣sars後依舊對台灣想進入who這件事情用力阻撓，要我們怎麼去跟他們講人道？」

面 對「人道？」這篇文章，我想說：我們不用很偉大的覺得別人陷入災害就認為一定要去救人；我們可以承認我們對人的善意與惻隱之心是有選擇性的。但是，我們至 少可以不要落井下石，不要拿什麼宗教來說嘴，不要說那種「下輩子不要當中國人」、「減少中國人的天災人禍都歡迎」的風涼話，我們只要承認：「我們不是聖 人，我沒有辦法真心真意的覺得我們應該去幫助他們。」這樣就足夠。

而面對那些抨擊「人道？」的人，我想說得是：可以把人性中的「善」發揚 光大，是很好的事情。但是即使在文明社會裡「冷漠」也是很普遍的事情，如果可以體會那些想要去幫忙的人他們的「惻隱之心」，是不是可以尊重那些因為被欺壓 而導致的「冷漠之心」？因為他們的冷漠並不是無的放矢啊！

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有 人說，因為儒家思想，華人對於「人權」的觀念一直停留在犯罪者不應該有「人權」的思維上。我不認為是因為儒家思想的關係，這一切其實只在於人性。一個可以 原諒殺人犯的被害者家屬，是很偉大的。可是當被害者家屬不能原諒殺人犯的時候，你能說他沒有惻隱之心嘛？犯罪者不是不能有「人權」，但是當那些人權團體在 替犯罪者爭取「人權」的時候，又有誰來替那些已經被傷害的人爭取「人權」？

我們都是人啊！你可以說惡事不要做，可以說我們應該要去做善事，可以說我們應該要隱惡揚善。但是當有人沒有辦法真心為善的時候，強迫人家為善難道就對嘛？有些抱著政治目的為善，難道會讓那些單純想付出的善心人士覺得舒服嘛？

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我 贊成台灣政府出救難隊去幫忙，以台灣或中華民國的名義去都可以。但是，如果對岸要在這個時候繼續搞政治打壓，要台灣去的救難隊不能有國旗徽章的話。我只能 說，善意出去了，是中國政府用惡意的心態回報，在這種狀況下，是中國政府在草菅自己的人民的性命，我們沒有必要為了救人，而搞低自己的國格。

在 物資救災的部份，我也不太贊成捐錢，反而比較贊成說我們捐錢給正式的援助機構，透過這些機構用這些錢去買物資再提供給大陸空投到災區。災區裡一定會有一些 人是沒有受傷的，這些沒有受傷的人也一定會加減在災區救人出來，那在正式的救災人員還沒有到達之前，至少要有一些物資（像是食物、水、簡單的醫療器材）讓 這些人可以維生並且照顧其他受傷的人。不要說受傷的人有先被就出來，結果是因為沒有醫療器材先做消毒處理而造成感染身亡或是因為沒有食物造成餓死，那就真 的是二度傷害了。

結語：網路上看來看去，我覺得最認同的是這篇文章四川大地震，震到台灣Funp

因為西藏的問題，對岸的政權一直拿歷史上西藏屬於中國這件事情來捍衛他們統治西藏的正當性。關於贊不贊成西藏獨立的事情，這牽涉很多我們不瞭解的狀況，所以很難去評論。（我只能說我舉雙手雙腳贊成台灣獨立，但是西藏的事情我只能說我反對中國的武力鎮壓）

但是說真的，中國一直拿「歷史」來維護自己統治權的正當性，是很可笑的說法。試想如果現今的義大利說在遙遠的古代歐洲是由羅馬帝國統治，所以他們有統治權歐洲的權力。你會不會覺得他腦袋壞掉了？如果是，那為甚麼中國以「因為西藏自古以來就屬於中國，所以以後也要繼續屬於中國」就不顯得荒謬呢？

有一天老媽像是阿基米德一樣洗澡完興奮的跑出來說（她沒那麼衝動，衣服穿好了才出來的）：「如果真要拿歷史來說，其實中國漢民族曾經滅亡過兩次，一次就是元朝，被蒙古征服。一次是清朝，被女真族統一。中國都滅亡過，台灣為甚麼不能獨立？」
我以前上歷史課從來沒思考過這些，但是仔細想想，我覺得我老媽講的挺有道理的。因為蒙古人與女真人都是在征服漢民族之後，才慢慢的被漢民族融合同化，但是在征服的最初，他們所代表的其實是另外一個國家。也就是說，在歷史上，漢民族曾經亡國過。

而把漢滿蒙回藏苗瑤當成同一「中國民族」的說法，是到孫中山的時候才這麼說的。所以現有的中國政權把民國後才出現的「中國民族」說法，去既往而咎的延伸到大陸歷史上的每個朝代。並不合理。

又即使西藏曾被元朝或清朝統治，都不等同於西藏應該被中國現在的政權統治。況且實際上西藏一直都是保持高度自治的地方，並不曾在實質上被含括在中國的統治權內。過去未曾被統治的不代表未來不能被統治，過去被統治過的也不代表未來就一定得要繼續被統治。所以中國以「西藏自古以來就屬於中國的一部分」來捍衛統治西藏的正當性。是再可笑不過的。

那想想台灣，中國現在也是用同樣的說法對他們自己的人民宣揚「台灣是中國的一部分」這件事情。教育的力量是很可怕的，特別是當它被特定政權掌握為洗腦的工具的時候。中國人可以「心安理得」的接受這樣的想法。我們無力去扭轉那些已經被中共鎮權集體洗腦的國族思維。但是台灣人呢？要什麼時候你們才能夠看清對岸極權主義的本質呢？

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當公投沒有過的時候，我著實對這塊土地上的人民有很深很深的失望……

一開始，是從新聞媒體得到的感覺，好像只要台灣開放大陸觀光。台灣的觀光業就會變得有復甦的希望。

可是當我聽到叔叔說，他認識的旅行社老闆跟他說：「我們在旅遊旺季的時候都會去接歐美團，大陸團是不接的，通常要等到秋冬沒什麼生意的時候，才會加減接大陸團來做」。我不禁認為，開放大陸觀光，能夠「拯救」到國內的觀光業，其實是那些在市場上只能透過壓低成本搶業務的公司。對於比較有規模的旅行社來說，開放大陸觀光能夠為他們帶來的利潤，恐怕是很有限。
我叔叔所說的那間旅行社並不是像雄獅那種大間的旅行社，而是屬於旅行業務自己出來開業接團的小型旅行社。也就是說，如果你是有本事可以接到歐美團的業務，大陸團根本就不會是你想要接的case，可是如果你沒有本事去接到利潤比較高的歐美團，那你只能透過壓低成本去搶大陸團。

我們可以想想，如果小公司有本事接到大case，他們就不用千方百計的去搶大陸團這種利潤低的小case。當市場走向削價競爭的時候，那些堅持品質的廠商往往會寧可退出這樣的紅海，去走高單價的服務。也就是說，開放大陸觀光，充其量是讓這些不具競爭力的旅行社有苟延殘喘的機會。但是對於整體觀光業來說，是否能夠大幅提昇大家的收入，我認為是有待商榷的。

說到底，讓自己增加競爭力，有那個能力去接到高單價的團，才是治本之道。

相信有看星光大道的人，應該對徐佳瑩的「我身騎白馬」印象深刻，我本身是沒有看，而是我妹他說這個超強叫我一定要上網找來看看。結果找著找著看到徐佳瑩他師父的網路音樂部落，聽了我身騎白馬的混音音樂，驚為天人。才知道這張專輯有得到葛萊美獎，想說這麼屌的音樂又是台灣人自己做的，一定要支持一下啦！就在博客萊買了這張「我身騎白馬」。

拆封前（其實已經拆了，不過一開始拆很小心，所以拆完想說要照相又把封膜套回去XD）

拆封後封底

拆完打開狀（除了CD以外，完全都沒有用到塑膠，一整個都是用厚紙做出來的封套，夠屌！）

歌詞可以這樣打開喔

歌詞內容

整體來說這張專輯音樂真的滿特別的～我滿喜歡「我身騎白馬」「那並不是愛」這兩首的編曲。

八年前，國民黨輸了陳水扁，不甘心。四年前，國民黨再輸了陳水扁，還是不甘心。今年，國民黨贏了民進黨，笑顏逐開。當連戰聽到美國有議員贊成台灣公投決定自己的將來的時候，甚至還說出「原來連美國議員也有傻瓜」的話。

有的泛藍選民說，那是因為才輸一點點，不甘心很正常，如果是你們民進黨輸，你們一定也會這樣。但是從這點就可以看出來，台灣人（或應該說講這種話的人）的民主素養是從根本上的不足。

什麼是民主？就是少數服從多數，即使只輸了一票，也是輸。民主素養不應該是建立在輸多輸少上面。輸了的可以走正當管道去驗票，就像聯考懷疑自己分數被改錯可以走正當管道重算分數，但是當重新驗票重新算分數確定沒算錯的時候，就是要去承認去接受這樣的結果。如果輸少了就鬧，這算哪門子的民主素養？

不要只會說那種「如果是你們….也一定會….」的話，那都只是在為自己的無理取鬧找藉口而已。

我不像父母親那一輩，對於國民黨，其實我沒有什麼太多的怨恨。但是老實說，我非常討厭某些泛藍選民的嘴臉，特別是很多居住在台北的泛藍選民。那種自以為是高級知識份子的嘴臉。自以為是台北人就高人一等的嘴臉。從那些人身上只是應驗了「高級知識份子、台北人≠有民主素養的人」而已。

民主素養，就是遵從少數服從多數的規則，瞭解一票一值的意義。所謂的一票一值，背後所代表的是每個人皆平等的意義。不管你是士農工商，學歷高也好，學歷低也罷，當進行投票的時候，每張票的價值都是相同的。

也許有人會說，文盲又他們又不懂政治，憑什麼不識字的阿婆所投的票價值可以跟大學教授一樣？那，這樣的想法跟納粹政權歧視猶太人又有什麼不同？如果票票不等值，那就代表我們正以歧視的眼光在看某些族群，認為他們的一票不配跟自己的一票等值。但是，法律之前人人平等的啊！憑什麼我們有權利歧視別人呢？而且，那些弱勢的人，也只有在這個時候才能跟大家站在同樣的起跑點上。社會給予那些「高級知識份子」的資源還不夠多嘛？國家重北輕南的政策給予那些「台北人」還不夠多嘛？可不可以不要再那麼自以為是了！

關於民主，台灣真的還有很長的路要走。

雖然我家是泛綠的，雖然大選結果是藍營大贏，雖然心理多少會有些難過。但是我還是要說，這就是民主，民主精神就是少數服從多數。再怎麼不甘心，都要接受這樣的結果。反過來想，現在總統、行政、立法權都在國民黨手上了，總沒有什麼藉口再亂了。那請你們好好的為台灣做事。

我期望，民主社會下的一黨獨大，可以不同於過去獨裁政權下的一黨獨大；我期望，國民黨可以在「終於贏回政權」的愉快心情下，真真切切的替台灣人民做事；我期 望，國民黨的拼經濟，能夠以守護台灣的主體性為前提，讓台灣人保有自己的國格與尊嚴；我期望，四年後的台灣，還是能夠繼續維持著現在的民主政治，沒有因為 總統換了人而變了質。新總統，新氣象，雖然我不是那個支持你們的人，但無論如何，請不要辜負了大部分台灣人對你們的支持。

由於工作上長期使用電腦，所以肩頸一直都在很僵硬的狀態。每次去按摩都會被說『你這個筋很緊喔….』之前去過 幾次按摩，感覺比較好的是去中醫還有李柄輝按摩，去泰式按摩的經驗沒有很好。李柄輝按摩又離我家太遙遠。所以一直想找一家離家裏比較近的按摩。上網看到巧 手按摩就在新莊，而且風評很不錯，所以就先預約了半個小時，電話裡的女生有提到說看要不要一個小時的，我可以考慮看看。到了現場之後，想說那改成一個小時 好了，我想是因為他們也不好意思跟我說後面有排客人了這樣可能不太方便。雖然那時候有聽他們提起這樣後面的客人就要請他等了，當時也沒想太多，就躺下來開 始按摩。

幫我按摩的師父很風趣，會跟客人閒聊，有 時候會跟隔壁的另外一個師父聊起來。他們按摩的方式跟我之前的幾次經驗很不一樣，按摩手法比較精緻，而且按摩得很仔細，就是都會按到你覺得有痛到但是按完 很舒服的位置。一開始先按右半身，因為我的筋很緊，所以可以說怎麼按怎麼痠怎麼痛，但是當右上半身被按完的時候，真的覺得超舒服的！因為氣血循環不好的關 係，一直有胸悶的問題，距離上次去中醫按摩完呼吸變順暢已經是兩三年前的事情了，中間因為坐姿還有工作的關係，又變得開始胸悶起來，所以當右上半身按完， 馬上覺得呼吸感覺有變好的時候，當下就覺得實在太有效啦！因為我在現場改成做全身的，所以肩膀按完就繼續網手臂、腰、腿按下去，實在沒想到連手臂還有腿的 筋都很緊….其實我不覺得師父有按的很用力，但是就是真的又痛又痠，實在是印證了「通則不痛，痛則不通」的道理。跟泰式按摩還有中醫推拿比較不一樣的 是他們有那種輕抓著筋的快速按摩，抓完很舒服。全身真的是從頭到腳都按過，整個按下來，實在沒話說，只有一個讚字可以形容！非常推薦大家去按喔！！

這中間有個小插曲，說來是我造成的困擾，不過要詳加描述一下，因為從這裡讓我覺得他們的服務態度真的很好很好。一開預約我跟他們約7:00，但是由於晚下班 的緣故，外加很白痴的印了地圖卻沒把地址打上去，結果騎快到的時候還打了一通電話問他們在民安西路幾號，到那邊開始按已經是7:15了，之前聯絡的時候小 姐有跟我提到說看要不要考慮一個小時的，結果我臨時到那裡才想說那換一個小時好了。當時他們是有講到說那這樣後面的人要請他等一下了，但是當下我沒有想太 多，想說還是按一個小時。結果按了大概十來分鐘的時候，後面那對客人來了，男的先按，女的在旁邊等。跟我聯絡的小姐出來跟他們寒暄，因為要讓那個女生等， 他們一直說不好意思，所以先幫那個女生坐在椅子上按摩肩頸，按了大概十幾分鐘之後，小姐就請那個女生稍坐一下。但是…因為我要按一個小時，所以等於那 個女生還要等一陣子而不是一下子。後來按摩師父有人要去買晚餐的時候，看到女生還在等，就又很不好意思的一直說抱歉，那個女生也因為等的有點久了，所以沒 怎麼回應，有回的時候口氣冷冷的，說「不知道你們時間是怎麼安排的」，聽的出來心情不是很好。連我都聽的出來他心情不好，當然更不用說那些師父了（因為他 們都是盲人），也因為這樣，按摩師父們就更加倍的一直賠不是，然後當初答應讓我改一個小時的小姐也一直很為難的說不好意思。然後說免費按摩他們都在做服務 了，付費的當然要加倍做的更好。後來說要送他們一次按摩作為補償，如果他一個女生來不方便，他男朋友帶他來他們一起免費幫他們按。然後講的那個小姐也有點 開始不好意思，一直說「你們趕快去買晚餐」。我只想說，他們服務真的做的很好很好～還送我杏仁茶試喝:p挺不賴的，下次想再跟他們買XD

以下是他們的預約網頁還有聯絡資訊：
http://mail3.batol.net/~baer/app.php
新莊、泰山、樹林、板橋、中和、永和
五股、三重、蘆洲、台北車站 其他地方可以來電討論
基本資料：
營業地點：台北縣新莊市民安西路259號4樓
營業時間：採彈性預約方式
營業電話：02-22041435;0933-904192;0933904193
價目表：
全身按摩：60分鐘 NT600
半身按摩：30分鐘 NT300
局部按摩：10分鐘 NT100
繳抵按摩：40分鐘 NT400
到府服務：60分鐘 NT800

看著以前寫的文章，對照現況，顯的非常的諷刺…
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噹噹噹～阿皮仔政治文又出現啦～這次是要呼籲大家要去投公投票喔～而且請大家記得任何選舉（即使總統選舉也是）都比不過公投要來的重要。因為公投是直接民權，任何的選舉選出來的都只是「代表」，但是公投投出來的東西，就代表人民的決定，政府就有必要一定要去努力執行。這次公投有兩個題目，一個是入聯，一個是返聯，請大家告訴大家，不管哪一個，都請投下贊成票喔！也許有人會覺得，不管投票結果如何，我們要進入聯合國還不是一樣困難，那幹嘛要去投票？我舉個例子：今天有兩個肢體殘障的人，一個是躺在床上整天怨天怨地， 一個是會試著去擺小吃攤掙生活費。假如你手上有錢可以幫助他們，你會比較想要幫助誰？這個例子也許有點極端。但是我想表達的是，一個表現出「我想要，我有 希望」的人，跟一個表現出「反正我就是這樣，不會更好了」的人，給別人的觀感會是不一樣的。

同樣的，一個用公投對著世界說「我們贊成進入聯合國」的台灣，跟一個用公投對世界說「我們反對進入聯合國」的台灣，世界那些支持台灣進入聯合國的國家會怎麼看待台灣呢？如果連我們自己都不敢大聲說「我要進入聯合國」，那我們又憑什麼要別的國家支持我們進入聯合國呢？要知道，任何的權益，都不會憑空掉下來，今天我們可以享受自由民主，也都是前人流血流汗爭取來的。絕對不是生下來就理所當然的擁有。現在，我們有一個機會可以為自己爭取進入聯合國的權益，請大家一定要挺身而出啊！

基本上這篇是又看了一次墨嗓先生的 [讀書心得] 我為什麼愛念書、我怎麼讀書?之後，來寫寫自己對於讀書這件事的感覺

書本與我：與書本的因緣際會

很 難去說「閱讀」這樣的嗜好是怎麼培養起來的。我只記得家裏一直都有很多書，有很多很好看的圖片跟內容，不知不覺得一本兩本的看下去。以前小時候常常看書看 的太入神被我媽念～因為我老是從書櫃拿出書就馬上坐下來看，也不管坐在哪，光線夠不夠。地板也好，書櫃的滑軌台上也好，幾乎就是席地而坐的開始啃，完全無 視於旁邊的環境如何。

家人都算是有閱讀習慣的人，只是相較之下，我的看書習慣特別明顯。要說為甚麼會如此，也許是因為「讀書」對我來說，已經是一種排遣時間的娛樂，因此很自然而然的當手上沒有事情要做，也沒有想發呆的時候，就會拿起書本來看。

我覺得閱讀可以帶來的快樂有很多面向，純粹滿足自己的求知慾是一種，滿足自己的發表慾（也就是有人問問題而你知道答案的時候）是一種。得到的專業知識可以替自己賺錢也是一種，但是對我來說，也許最重要的是：「閱讀」這件事情本身就是一種樂趣。

我看待「讀書」這件事的態度：輕鬆不強求

我 是個看書看很快的人，也常常同時兩三本書交替著看。沒有一定覺得一本書要從頭到尾很仔細的看完才算「做完一件事」。因為「讀書」對我來一直都不是很嚴肅的 事情。我妹跟我說過他每次看書都會想要一口氣看完，因為如果現在看一點，下次再看就會忘記前面的情節，會覺得接不上。我卻覺得正是因為這樣，讀雜書對他來 說是一種壓力而不是一種樂趣。久而久之就不太容易養成念雜書的習慣。

我是那種只有在讀工具書才偶爾會做筆記的人，因為念工具書比較像是在 念教科書，目的性是很強的。像是看理財、行銷、管理這類的書，我比較不會有什麼心得；因為這類的書對我來說「工具書」的味道比較強烈，他們重在理解後的實 做，而非感覺上的共鳴。但如果是散文、小說，我總喜歡依照自己的節奏閱讀，有時候快速瀏覽，有時候則會細細品味字裡行間的深層情感；讀到喜歡有共鳴的地 方，就會停下來多看幾次，這些書比較容易讓我有思考與想像的空間。而關於普科、歷史、化妝保養這類的書籍，就是純粹滿足自己求知慾的書。

我 喜歡用比較輕鬆的態度來看待「讀書」這件事。我總覺得當我們用嚴肅的眼光看一件事情的時候，就容易產生「做這件事情應該要達到什麼目的」的想法。而當心理 有個期待的「目的」的時候，一旦沒有達成就會產生情緒上的落差。但是也因為我是用這樣無所謂目的的心情去面對，所以當有人問我「你為甚麼有辦法這樣一直看 書？」的時候，老實說我不知道怎麼回答，到頭來覺得最恰當的說法就是「沒為甚麼，就是愛看吧」。

也許，在很多時候做事情是需要有目的的。但是當我們停下腳步想想，你會發現很多時候讓你快樂的事情，都是因為你不是為了任何目的去做他，而只是因為你想做而做的。我想，閱讀對我來說，就是這麼樣的事。

每次有人說，七年級生的工作態度不好。我總覺得不服氣。好像講這些話的人，自己的工作態度都很好似的。其實每個世代都會有負責、不負責任的人存在，在我們這個世代，工作態度比較不好的比例也許真的比較高。但我也必須要說，會有這種狀況，有很大的責任是在於他們父母的教育方式。

但不管怎樣，我總覺得，當要指責某些世代的工作態度不好的時候，請先反求諸己的問問自己：「我的工作態度好不好？」。在我工作的過程中，遇過很多很負責任的七年級生，也遇過不少責任感工作態度都不怎樣的六年級生。而這些不負責任的六年級生，卻也自以為是的說著對七年級生的壞印象。這讓我覺得真的很可笑…