看完，心情很複雜。
有很多很零碎的感想。先記幾段比較有印象的台詞
「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們的野蠻驕傲到底…」
「日本人比濁水溪的石頭還多，比森林的樹葉還茂密，可是我反抗的決心比奇萊山還堅硬。」
但其實我印象最深刻最感慨的，
是莫那魯道跟一郎在瀑布下的對話。
詳細台詞不太記得了…大概記錄一下大意。
一郎對莫那魯道說，你有去過日本吧？說說你去日本看到的給我聽吧。
莫那魯道回說日本人千里迢迢讓我們去日本，結果帶我們去看飛機、軍工廠。我知道你問我這問題的目的是要提醒我日本有多強大，反抗是絕對沒有機會的。但是那裡的警察很好，他們怕我們會反抗，對我們都很客氣。反觀山地警察，每一個都壞的讓我想要出草。日本人明知到部落之間的仇恨，還故意安排我們坐在一起，一場飯吃下來一直互相怒目相瞪，日本人就是最會這個。
一郎問著莫那魯道，給日本人統治不好嘛？他們帶入了文明，蓋了郵局、學校…，讓族人可以過著文明、脫離野蠻的生活。
莫那魯道反問一郎，那為什麼你唸到那麼高，你的薪水卻是警察裡面最差的？蓋了郵局蓋了學校，但日本人給的工資極低，反而讓族人看見自己的貧窮。
我們覺得我們文明，漢人也曾經覺得原住民野蠻，但是看看今日，
我們有比以前更多的錢、更多的硬體設備。
可是，有沒有活的比以前的人來的快樂？
有沒有活的比以前的人來的有尊嚴？
也許我們少了很多過去肢體上的野蠻行為。
但我們的精神層面，真的有比過去更高明又或是更文明嗎？
透過教育拔掉你的根、要你忘了族人的文化、把你馴化同化，
是不是一種野蠻？
只問族群、不問能力，只要你非我族群你就是低人一等的壓迫你，
是不是一種野蠻？
其實在文明底下的野蠻，比起蠻荒時代的野蠻，
更細緻也更可怕，影響的範圍更廣。
原住民出草後，砍殺的人頭，是要一輩子祭拜他、請他吃飯喝酒的。
殺了你之前，我們是敵人，殺了你之後，我們是朋友。
那所謂的文明人呢？曝屍羞辱。
又文明了多少？
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當時日本政府對原住民的統治，確實是充滿了壓迫、輕視。
但是在電影裡也可以看到，
統治者裡總會有願意理解原住民的、願意釋出善意的人，
也會有總是以壓迫、輕視的態度找原住民麻煩的人。
對照國民政府來台，228事件。
其實兩者的心態都是相同的啊。
都是統治者對被統治者的壓迫，而產生的反抗。
而統治者對待被統治者的方式，一樣殘忍。
但是，歷史被提出來檢視，
為的並不是要「挑起仇恨」「秋後算帳」，
因為再怎樣，那都是過去的事情。
但是歷史不應該被遺忘，不應該被掩埋，不應該被認為不該拿出來提。
因為只有透過理解歷史，
才能真正放下仇恨，了解和平的重要跟和解的的意義。
沒有理解的「和平」，不是真的和平。
沒有理解的「和解」，不是真的和解。
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電影前交代莫那魯道跟鐵木瓦力斯的過節。
這段一直讓我想到台灣歷史上，
閩南人跟客家人、閩南人內部的泉州人、漳州人的械鬥。
在當時，為的都是要取得環境資源，也就是為了生存。
因為是為了生存，就好比在野生環境裡的動物一樣，
殺害弱者、鬥的你死我活是很正常的。
比較不像帝國主義擴張的那種目的。
那種比較屬於想把政權延伸的野心。
所以，文明社會真的比較文明嗎？
這樣看來，似乎未必。